تاریخ جرم شناسی

جنایت و جرم شناسی، از قدمت به رنسانس

تا زمانی که افراد وجود داشته باشند، جرم و جنایت بوده است. جرم شناسی به عنوان یک نظم و انضباط، مطالعه جنایات و عناصر جنایی، علل آن، سرکوب و جلوگیری از آن است. سابقه جرم شناسی از بسیاری جهات تاریخ بشریت است.

همانطور که جامعه ی انسانی طی هزاران سال پیش تکامل یافته است، بنابراین درک ما از علل جرم و پاسخ های جوامع به آن است. همانطور که اغلب موارد است، تاریخ جرم شناسی مدرن ریشه های خود را در دوران باستان پیدا می کند.

دیدگاه های باستانی از جرم و مجازات

در طول تاریخ، مردم مرتکب جنایات علیه یکدیگر شده اند. در زمان های قدیم، پاسخ مشترک یکی از انتقام بود؛ قربانی یا خانواده قربانی دقیقا همان چیزی است که احساس می کنند پاسخ مناسب به جرمی است که علیه آنها مرتکب شده است.

اغلب این پاسخ ها اندازه گیری و یا متناسب نیستند. در نتیجه، جنایت اصلی اغلب خود را در معرض آسیب قرار می دهد که به خاطر اقدامات علیه او انجام شده است که احساس می کنند جرم مرتکب شده نیستند. گناهان خون اغلب توسعه یافته است که بعضی اوقات ممکن است برای نسل ها ادامه داشته باشد.

قوانین و قوانین اول

در حالی که قطعا جرم برای همه جوامع مشکل است، پاسخ به جنایات در جوامع اولیه مشکلات خود را مطرح کردند. قوانین که به وضوح جنایات و مجازات های مربوطه را تعریف کردند، برای هر دو جرم و جنایت را متوقف کردند و به تخریب خون متهم شدند که به انتقام قربانیان منجر شد.

این تلاش های اولیه هنوز برای قربانی جرم مجازات مجازات را مجاز می دانست اما به دنبال روشن کردن اینکه پاسخ به یک جرم خاص باید با شدت جرم باشد. کد Hammurabi یکی از اولین و شاید بهترین شناخته شده تلاش برای ایجاد مقیاس مجازات مجموعه ای برای جنایات است.

اصول مندرج در کد، بهتر است به عنوان "قانون انتقامجویی" توصیف شود.

دین و جرم

در فرهنگ غرب، بسیاری از ایده های اولیه درباره جرم و مجازات در عهد عتیق کتاب مقدس حفظ شدند. مفهوم به راحتی به عنوان عبارت "چشم برای چشم" شناخته می شود.

در جوامع پیشین، جرم و جنایت، همراه با اکثر همه چیز، در زمینه مذهب مشاهده شد. اعمال جنایی خدایان یا خدا را مجازات کردند. در این زمینه، اقدامات انتقام به عنوان وسیله ای برای خدشه دار کردن خدایان به خاطر اعمال جنایت علیه آنها صورت پذیرفت.

فلسفه و جرم پیشین

بسیاری از درک مدرن ما از رابطه بین جرم و مجازات می توان به نوشته های فیلسوفان یونانی افلاطون و ارسطو پی برد، هرچند برای بسیاری از مفاهیم آنها ریشه داری بیش از یک هزاره طول می کشد.

افلاطون در میان اولین کسانی بود که نظریه آن را مبنی بر اینکه جرم اغلب نتیجه آموزش ضعیف است و مجازات برای جرائم باید براساس درجه گسل آنها ارزیابی شود، به این معنا که امکان کاهش شرایط وجود دارد.

ارسطو این ایده را مطرح کرد که پاسخ به جنایت باید تلاش کند تا از اقدامات آتی، از سوی جنایتکار و سایر افرادی که ممکن است تمایل به انجام جنایات دیگر داشته باشد، جلوگیری کند.

مهمتر از همه، این مجازات برای جرم باید به عنوان یک عامل بازدارنده برای دیگران باشد.

قانون سکولار و جامعه

اولین جامعه برای ایجاد یک کد جامع از قوانین، شامل قوانین کیفری، جمهوری روم بود. رومی ها به طور گسترده ای به عنوان پیشگامان واقعی نظام حقوقی مدرن در نظر گرفته می شوند و تاثیرات آنها هنوز هم امروزه دیده می شود، زیرا زبان لاتین در بیشتر اصطلاحات قانونی حفظ می شود.

رم دیدگاه سکولارتر نسبت به جنایت را در نظر گرفت، و اعمال جنایی را به عنوان عصبانیت به جامعه به عنوان مخالف خدایان مشاهده کرد. بنابراین، نقش تعیین و تحمیل مجازات به عنوان یک عملکرد دولتی را به عنوان وسیله ای برای حفظ یک جامعه مدنی اتخاذ کرد.

جرم و مجازات در قرون وسطی

معرفی و گسترش مسیحیت در سرتاسر غرب موجب بازگشت به رابطه مذهبی بین جرم و مجازات شد.

با کاهش امپراتوری روم، فقدان قدرت مرکزی قوی منجر به گامی عقب مانده در نگرش نسبت به جرم و جنایت می شود.

اعمال جنایی به عنوان آثار و تأثیرات شیطان یا شیطان در نظر گرفته می شود. جنایات با گناه معادل است.

در مقایسه با دوران باستان، که در آن اغلب مجازات ها برای خدایان خدمت انجام شد، مجازات در حال انجام در زمینه "انجام کار خدا" بود. مجازات های شدید به معنای پاک کردن جنایتکار گناه و آزاد کردن آنها از نفوذ شیطان است.

مبانی دیدگاه مدرن جرم

در همان زمان، مسیحیت شایستگی بخشش و رحمت را معرفی کرد و دیدگاه ها به جنایت و مجازات شروع به تکامل کرد. توماس آکویناس، متکلم کاتولیک رومی، این مفاهیم را در رساله خود «Summa Theologica» بیان کرد.

اعتقاد بر این بود که خدا "قانون طبیعی" را ایجاد کرده بود و جرایم به عنوان نقض قانون طبیعی شناخته شده بود، به این معنی که فردی که مرتکب جرم شد نیز اقدامی را انجام داد که خود را از خدا جدا کرد.

شروع به درک کرد که جنایات نه تنها قربانی، بلکه جنایتکار نیز آسیب دیده است. جنایتکاران، در حالی که سزاوار مجازات هستند، نیز باید از آنها پشیمان شوند؛ زیرا آنها خود را بیرون فیض خداوند قرار داده بودند.

گرچه این ایده ها از مطالعات دینی گرفته شده است، این مفاهیم امروز در دیدگاه های سکولار ما از جرم و مجازات غالب می شوند.

جرم شناسی مدرن و جامعه مدنی

پادشاهان و ملکه آن زمان ادعای توطئه گران را بر اراده خدا متهم می کردند که ادعا می کنند که توسط خدا توسط قدرت قرار داده شده و در نتیجه بر عهده او عمل می کنند. جنایات علیه اشخاص، اموال و ایالت، همه به عنوان جنایت علیه خدا و گناه دیده می شود.

پادشاهان ادعا می کنند که هر دو رئیس دولت و رئیس کلیسا هستند. مجازات اغلب سریع و بی رحمانه بود، با توجه به کمی جنایتکار.

همانطور که مفهوم جدایی کلیسا و دولت شروع به ریشه کرد، ایده های مربوط به جرم و مجازات، فرم سکولار و انسانی بیشتری را به خود گرفت. جرم شناسی مدرن امروز از مطالعه جامعه شناسی توسعه یافته است.

در هسته خود، جرم شناسان مدرن به دنبال یافتن علل ریشه ای جرم و جنایت هستند و تعیین می کنند که چگونه بهترین راه حل برای جلوگیری از آن است. جرم شناسان پیشین یک رویکرد منطقی برای مقابله با جرم و جنایت داشتند و از سوی مقامات دولتی علیه سوءاستفاده ها پیش می رفتند.

یک دلیل برای معنی در معرفت شناسی مدرن

نویسنده ایتالیایی Cesare Beccaria در کتاب خود درباره جرایم و مجازات ، برای مقیاس ثابت جرم و مجازات های مربوط به شدت جرم، از آن حمایت کرد. او پیشنهاد کرد که جرم شدید تر باشد، مجازات باید شدیدتر باشد.

Beccaria معتقد است که نقش قضات باید محدود به تعیین گناه یا بی گناهی باشد و آنها باید مجازات ها را طبق دستورالعمل های تعیین شده توسط مجلس قانون گذاری کنند. مجازات های بیش از حد و قضات خشونت آمیز حذف خواهند شد.

Beccaria همچنین معتقد بود که پیشگیری از جرم بیشتر از مجازات آن است. بنابراین، مجازات جرم و جنایت باید خدمت کند تا دیگران را از انجام این جنایت ها دور کند.

فکر این بود که اطمینان از عدالت سریع، کسی را متقاعد می کند که در غیر این صورت احتمال جرم و جنایت را برای اولین بار در مورد عواقب احتمالی فکر می کند.

پیوند بین جمعیت شناسی و جنایت

جرم شناسی بیشتر به این نتیجه رسید که جامعه شناسان تلاش کردند تا علل ریشه ای جرم را بیاموزند. آنها هر دو محیط و فرد را مطالعه کردند.

با انتشار نخستین آمار جرم ملی در فرانسه در سال 1827، آمار متخصص بلژیکی Adolphe Quetelet به مقایسه بین جمعیت شناسی و میزان جرم و جنایت پرداخت. او مناطق جایی که میزان بالای جرم و جنایت اتفاق می افتد، و همچنین سن و جنس کسانی که مرتکب جنایات شده اند را مقایسه می کند.

او دریافت که بیشترین تعداد جرم توسط مردان تحصیل کرده، فقیر و جوان تر انجام می شود. او همچنین دریافت که جنایات بیشتر در مناطق ثروتمند و فقیرتر جغرافیایی انجام شده است.

با این حال، بالاترین میزان جرم در آن مناطق ثروتمند که به لحاظ فیزیکی نزدیک به مناطق فقیرنشین بود، رخ داد و این امر نشان می دهد که افراد فقیر به مناطق ثروتمند تر می روند تا مرتکب جنایات شوند.

این نشان داد که جنایت به طور عمده به عنوان یک نتیجه از فرصت رخ داده است و نشان دهنده یک رابطه قوی بین وضعیت اقتصادی، سن، تحصیلات و جرم و جنایت است.

لینک بین زیست شناسی، روانشناسی و جرم

در اواخر قرن نوزدهم، روانپزشک ایتالیایی سزار لمبروزو علت جنایات را براساس خصوصیات بیولوژیکی و روحی فردی مورد مطالعه قرار داد. به طور مشخص، او پیشنهاد کرد که بیشتر جنایتکاران حرفه ای به عنوان دیگر اعضای جامعه تکامل نیافته اند.

لومبروسو ویژگیهای فیزیکی خاصی را که بین جنایتکاران به اشتراک گذاشته شده است، کشف کرد که باعث می شود او اعتقاد بر این داشته باشد که یک عنصر زیست شناختی و ارثی وجود دارد که به پتانسیل فرد برای جرم تبدیل شده است.

جرمشناسی مدرن

این دو خط تفکر، بیولوژیکی و محیطی، برای تکمیل یکدیگر تکامل یافته اند، شناسایی عوامل داخلی و خارجی که به علل جرم و جنایت کمک می کنند.

دو مکتب فکری شکل گرفت که امروزه رشتۀ جرم شناسی مدرن را در نظر می گیرد. جرم شناسان اکنون عوامل اجتماعی، روانشناختی و بیولوژیکی را مطالعه می کنند. آنها توصیه های سیاسی به دولت ها، دادگاه ها و سازمان های پلیس برای جلوگیری از جرایم کمک می کنند.

همانطور که این تئوریها در حال توسعه بودند، تکامل نیروهای پلیس مدرن و سیستم عدالت کیفری ما نیز رخ داد.

هدف پلیس برای جلوگیری و تشخیص جنایات تصفیه شده بود، در حالی که به سادگی به واکنش نسبت به جرایم که قبلا متعهد بود، واکنش نشان می داد. سیستم عدالت کیفری در حال حاضر برای مجازات مجرمان به منظور جلوگیری از جرایم آتی خدمت می کند.

فرصت های شغلی در جرم شناسی

جرم شناسی به عنوان یک زمینه بسیار متنوع، که شامل عناصر جامعه شناسی، زیست شناسی و روانشناسی است، ظهور کرده است.

حرفه ای برای کسانی که جرم شناسی را مطالعه می کنند شامل افسران پلیس ، محققان، صحنه جرم و تکنسین های پزشکی قانونی ، وکلا، قضات، متخصصان امنیت و روانشناسان است .

زمینه جرم شناسی همچنان رشد می کند و شما می توانید فرصت های شغلی را در تقریبا هر منطقه ای که علاقه دارید پیدا کنید.